제19장
인도산 천연섬유와 방적(KHADI AND SPINNING)
제2회 (19장이 너무 길어서 수회로 나누어서 번역하기로 하였습니다.)
실제로, 어떤 곳에서는, 직업 때문에 불가촉천민들에 소속되는 직공(옷감 짜기)들이 발견될 수 있다. 그들은 대부분이 어떤 옷 한 벌도 없는 가장 상스러운 천연섬유의 직조공이다. 이 계급은 천연섬유가 고용하려 왔을 때 빠르게 죽어가고 있었고 그들의 조잡한 공장제 수공업에 대한 수요를 만들었다.
그때에 실잣기(방적)로 살아가는 수많은 천민가족들이 발견되었다. 이렇게 천연섬유는 이중으로 가난한 사람들의 삶의 양식이 되었다. 그것은 불가촉천민을 포함하여 가장 가난한 사람들에게 도움이 되었고,
그들은 가장 가난한 사람들 중에서도 가장 속수무책이었다. 다른 사람들이 이용할 수 있는 많은 직종들이 불가촉천민들에게는 제공되지 않기 때문에 그렇다.
H., 27-4-'34, p.85
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성적 순결을 지키기를 열망하는 자들에게 나는 물레를 선물한다. 그것은 경멸할 일이 아니니, 여기서 말하는 것은 경험이기 때문이다. 그의 정욕을 정복하고자하는 사람은 침착해야한다. 그의 안에 있는 모든 동요는 그쳐야 한다.
그리고 물레의 움직임은 매우 조용하고 부드러워서 그것은 신앙의 충만함 속에서 그것을 변화시킨 사람들의 정욕을 가라앉히는 것으로 알려져 있다. 인간의 정욕들은 바람보다 더 덧없고,
그것들을 완전히 정복하는 것은 끝없는 인내를 요구한다. 내가 주장하는 모든 것은 물레 안에서 그들은 안정을 육성하는 강력한 수단을 발견할 것이라는 점이다.
Y.I., 27-5-'4-26, p.190
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방적은 수백만 명의 에너지의 보존과 활용과 그리고 수천만 명이 삶을 조국의 봉사에 헌신하는, 협력적 공동 노력에 수천만 명의 공동체를 조직하는 결과를 가져올 것이다. 그런 거대한 일을 하는 것은 우리에게 더 나아가 우리 자신의 힘을 깨닫게 해줄 것이다.
그것은 우리가 세부 사항과 그것이 제시하는 무수한 골치 아픈 문제에 대한 철저한 숙달을 얻는 것을 의미 할 것이니, 예를 들면, 모든 총계의 회계를 유지하는 것을 배우고, 마을에서 위생적이고 건강한 상태에서 사는 것을 배우고, 길을 막는 어려움을 제거하는 것, 등등이다.
왜냐하면 우리가 이 모든 것을 배우지 않으면, 우리는 이 일을 성취 할 수 없을 것이기 때문이다. 물레는 우리에게 이 역량을 창출하기 위한 수단을 제공한다.
Y.I., 27-5'26, p.190
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수백만 명을 위한 유일한 보편적인 산업은 방적이고 다른 것이 아니다. 그렇다고 다른 산업이 중요하지 않거나 쓸모없다는 의미는 아니다. 사실 개별적인 관점에서 볼 때, 다른 어떤 산업이라도 방적보다 더 수지가 맞을 것이다.
시계 제작은 의심 할 여지없이 가장 수지가 맞고 매혹적인 산업이 될 것이다. 그러나 그것이 얼마나 많은 고용할 수 있는가? 그것이 수백만 명의 마을 사람들에게 무슨 소용이 있는가?
그러나 마을사람들이 집을 재건 할 수 있다면, 그들의 조상처럼 다시 살기 시작할 수 있고, 만약 그들이 그들의 유휴 시간을 잘 활용하기 시작한다면, 무엇보다도 다른 모든 산업들이 당연하게 다시 살아날 것이다.
Y.I., 30-9-'26, p.341
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지성인으로서 사심 없는 인도인들의 단체가 없이는 (물레의) 부흥이 일어날 수 없고, 애국심이 물레의 메시지를 전파하기 위하여 마을에서 한마음으로 작용하며, 희망의 빛을 가져와서 그들의 활기가 없는 눈들 안에 밝혀야 한다.
이것은 올바른 유형의 협동과 교육에 대한 엄청난 노력이다. 물레에 의한 조용하지만 확실하고 그리고 생명을 주는 혁명처럼, 이것은 조용하고도 확실한 혁명을 가져온다.
물레일의 이십년 동안의 경험이 여기에서 나의 의해서 추진된 주장의 정당성에 대하여 나에게 확신을 주었다. 물레는 거의 같은 정도로 가난한 무슬림과 힌두교도에게 도움이 되었다. 거의 5천만 루피의 돈이 야단법석이나 큰북을 울림이 없이 이 수십만 마을 기능공들의 주머니 속으로 들어갔다.
그러므로 나는 물레가 모든 믿음의 주인인 대중의 관점에서 우리를 독립으로 인도해야한다고 망설임 없이 말한다. 물레는 마을을 정당한 곳으로 재건하고 높고 낮은 것의 구별을 폐지한다.
H., 13-4-'40, p.85
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물레는 상업 전쟁의 상징이 아니라 평화의 상징이다. 그것은 지구의 국가들에 대한 불의의 메시지가 아니라 선의와 자조의 메시지를 전하고 있다.
이것은 세계 평화를 위협하고 자원을 착취하는 해군의 보호를 필요로 하지 않을 것이나, 그러나 이것은 오늘날 그들이 자기 집에서 음식을 요리하듯이, 그들의 집에서 실을 잣기 위해서는 수백만 명의 종교적 결단은 필요하다.
나는 누락과 임무에서의 많은 실수 때문에 후손들이 저주를 받을 만한지도 모르나, 그러나 나는 물레의 부흥을 제안한 것에 대한 축복을 얻으리라고 확신한다. 나는 그것에 나의 모든 것을 건다. 물레바퀴의 모든 혁명은 평화와 친선, 그리고 사랑을 잣기 때문이다.
Y.I., 8-12-'21, p.406
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(천연섬유와 다른 마을 산업을 부활시킴으로써) 우리가 대중의 가슴 속에 심어진 단순함과 가정생활의 이상을 따라서, 국민 생활을 리모델링할 수 있도록 매우 발전시켜야 한다는 것이 나의 주장이다.
그러면 우리는 지구의 약한 인종을 착취하고, 평화로운 삶을 거의 불가능하게 만든 해군과 공군에 의해 보호받는 어지러운 물질적 문명을 수용하는 제국주의에 끌려가지 않을 것이다.
그와는 반대로 우리는, 제국주의가 세계에 최선을 다하고, 지구의 약한 국가들과 인종들을 무자비한 힘에 의해서가 아니라 자기 힘으로 견디게 함으로써 보호할 목적을 위하여, 만약 그들이 일한다면, 제국주의를 연방주의 국가로 개선할 것이다.
이러한 변혁은 방적업이 완전히 성공한 이후에 올 수 있다. 인도는, 그녀가 바깥으로부터의 유혹과 공격에 대항하는 증거를 가졌을 때, 음식과 옷이라는 두 가지 주요 필요 사항과 관련하여 자급자족함으로써, 그러한 메시지를 전달하는데 적합할 수 있다.
Y.I., 29-6-'21, p.206
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우리가 한 번 한 가지 산업(khadi)을 소생시켰을 때, 모든 다른 산업들이 따라올 것이다. 나는 방적을 건전한 삶을 세우기 위한 기반으로 만들 생각이다. 나는 물레를 모든 다른 활동들이 그것의 주위를 순환하는 중심으로 만들 생각이다.
Y.I., 21-5-'25, p.177
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천연섬유의 이상은, 마을들의 소생과 따라서 스와라지를 실질적으로 가져올 힘, 대중들 사이에서 진정한 힘을 가진 세대를 위한, 수단으로서 탁월성이었다.
Swaraj through Charkha 1945, p. 8
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나의 경험은, 천연섬유가 도시와 마을에서 보편화하기 위해서는 실과 교환해서만 이용할 수 있도록 해야 한다고, 말하고 있다. 시간이 지남에 따라 나는 사람들이 실 화폐로 천연선유를 사야 한다고 고집하기를 바란다.
그러나 이 일이 일어나지 않고 그들이 마지못해서 실을 생산한다면, 나는 비폭력을 통한 독립이 불가능하게 될 것이라고 걱정한다.`
공장과 도시의 수의 증가는 분명히 수백만 인도인들의 번영에 기여하지 않을 것이다. 반대로, 그것은 실업에 따라서 그리고 아사의 족적에 따르는 모든 질병에 따라서 더 큰 빈곤을 가져올 것이다. 만약 읍에 거주하는 자들이 이러한 광경을 태연하게 볼 수 있다면, 더 이상 말할 것이 아무것도 없다.
그러한 경우에 그것은 진리와 비폭력의 통치가 아니라 인도에서의 폭력의 통치가 될 것이다. 그리고 우리는 자연스럽게 천연섬유를 위한 여지가 없다는 것을 인정해야만 한다.
그런데 군사 훈련이 모두에게 의무화되어야 할 것이다. 그러나 우리는 굶주리는 수천만 명에 관하여 생각하여야 할 것이다. 만약 그들이 회복되고, 그들이 살아날 수 있다면, 물레는 반드시 중심 활동으로 되어야 하고 사람들은 자발적으로 순환되어야 한다.
Swaraj through Charkha 1945, p.5